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邪见而起的恶行,会招受苦果,就像有人不知捕蛇的方法而去捕捉毒蛇,势必为蛇所伤,无益反损。因此,《中观四谛品》中说: “不能正观空,钝根则自害, 如不善咒术,不善捉毒蛇。” 宗喀巴大师对于西藏古德教学的各种异见,全运用他无垢的智慧,在《菩提道次第广论》、《入中论善显密意疏》、《中论释》、《辨了义不了义善说藏论》、《缘起赞》等著作中,一一加以批判抉择。宗喀巴大师的思想体系,是继承圣龙树...
修慧法师编述
|空性|中观|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2053404978.html
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塔尔寺,藏语称“衮本贤巴寺”,意为“十万佛弥勒洲”。位于青海省湟中县鲁沙尔镇南的莲花山,南距西宁市26公里。塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴(1357—1419年)的诞生圣地,为藏传佛教格鲁派的六大...宗喀巴母亲按儿子来信所示,在信徒们帮助下,以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏,砌石建塔,取名“莲聚塔”,这是塔尔寺最早的建筑。此后180年中,此塔多次改建维修,但未形成寺院。明嘉靖三十九年(...
佚名
|藏传佛教|格鲁派|跟我去朝圣|宗喀巴大师|
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仁钦曲扎敬译
南无师利咕噜曼殊廓喀耶
敬礼吉祥上师妙音
智断三有之系缚,悲弃欢喜寂静乐,
不住二边有寂主,佛金刚持前祈请。
超越无边刹尘数,无数佛陀智慧藏,
无量合一智慧身,妙音怙主前祈...
宗喀巴大师造
|佛学论文|因明|五明|
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宗喀巴大师闭关专修时,在一块石板上,磕长头礼拜35佛。因大师礼佛修忏不畏艰苦,一味精进,以致手足俱裂,并在石板上留下手脚膜拜的凹痕,和头额的印纹。大师礼拜35佛时,常感35佛现身加持。...修佛忏,只能依菩萨堕忏的仪文,一边诵佛,一边礼拜,而无观修之法。自从宗喀巴大师造修观仪轨之后,修法才算圆满,功德更为殊胜。
大师求道心甚坚,闭关专修时,虽至疲惫不堪仍不敢稍有懈怠,一意严谨苦行。所以...
才旺瑙乳编著
|宗喀巴|成就|
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格鲁派始祖宗喀巴大师 周成英 (山西省忻州东方红学校,山西忻州034000) 宗喀巴(1357—1419),十五世纪初西藏佛教的改革者、藏传佛教格鲁派的创始人,青海西宁湟中县鲁沙尔人(今塔尔寺一带)。湟中,藏语称为宗喀,故名宗喀巴。宗喀巴兄弟6人,他居第4。父名达惹哈伽鲁嘣格,属藏族的默族,是元朝兼管当地军民政务的达鲁花赤,是个较有实力的地方官员。他为人仁和,济贫救苦,敬信三宝,常诵《文殊...
周成英
|佛学论文|因明|五明|
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一 事略 宗喀巴(tson-kha-pa)大师原名叫贤慧称吉祥(blo-bzan grags-Pahi dPal),是受沙弥戒时取的。宗喀巴是后来人对他的一个尊称。“宗喀”是距离青海西宁五十里的一个地名,“巴”是藏语的语尾之一。“宗喀巴”原义即是宗喀地方的人。 大师于1357年(元顺帝至正十七年)降生于宗喀的一个佛教家庭。他的父亲名叫达尔喀且鲁崩格(dar kha-che klu-...
张建木
|佛学论文|因明|五明|
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皈依发心仪宗喀巴大师造 汤芗铭由藏译汉 皈依十方三世一切如来身语意功德事业为体,八万四千洪蕴生处,一切圣僧之主,承恩根本及相传承一切胜德上师! 皈依上师! 皈依佛! 皈依法! 皈依...重要的念诵仪,皈依为入佛道之门,发菩提心为入大乘之门,所以四加行法中,尤应先修皈依发心之仪。此《皈依发心仪》为宗喀巴大师根据宁玛派发心仪以及佛教经典中重要颂文辑录而成。宗喀巴为藏传佛教格鲁派创始人,《...
宗喀巴大师造 汤芗铭由藏译汉
|佛学论文|因明|五明|
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意思。 ⑤释梵:释指帝释天,梵指梵天。 ⑥金翅王:是大鹏鸟之美称。 ⑦仁:能仁之略称,是释迦牟尼之异名,梵音为牟尼。 ⑧善慧称,即宗喀巴·洛桑札巴之译义名,因生在湟水边一带,故一般称他为宗喀巴...
宗喀巴大师造 萨穆丹达尔吉译
|佛陀|
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宗喀巴大师驻锡却隆时,至尊文殊悬记说他逝世的时间,即是现在。大师因此想到应当往生他方刹土(即佛国世界)时,怙主无量寿佛现身,寿命获得延长,直到63岁的时候。所以在那阶段中,悬记说大师遗体300年时,将被迎请到印度的说法,如果未做发心(即发愿祈祷)和修福佛事以遮止的话,也肯定是悬记所说的时间了。但主要由于一切智(即佛)宗喀巴大师对西藏众生特别慈悲,并常愿大宝佛教在此间西藏长久住世之力,遗体也...
王云峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172581359.html
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活佛在藏历新年即将到来之际劝请佛教四众弟子特别是汉地弟子多多念颂这篇《永久的祝福:初中后善愿》,在新世纪里按照诸佛菩萨和宗喀巴大师对众生永久的祝福来发心修行,对照自己的行持拾遗补缺,以善愿力行菩萨道...
宗喀巴大师 造 侯生祯 敬译
|菩提心|
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